地球公转和自转的周期
众所周知,地球公转一圈是一年、365天多,本文按365天计算。地球自转一圈是一天、将近24小时,本文按24小时计算。那地球公转和自转的关系就是:公转一圈=365个自转。笔者按照《西游记》的表述方式,则为:公转一次=自转一年,数学换算公式为:公转×1=自转×1×365。
中国古代对于一年是几天这些数字是有记录的。《西游记》作者是明朝时期的,因此,要参考的是明朝时期所使用的历法。明朝时期使用的历法是《大统历》,《大统历》是刘伯温在《授时历》的基础上稍微改进的。《授时历》确定一年为365.2425天。而自古至明朝,一天有十二个时辰(即现在的24个小时),这是毋庸置疑的。
另外,《西游记》作者提到的邵康节(即邵雍),对邵雍一些学术知识点的了解,可以参照这个链接(「链接」,作者:北冥木木)。
本文直接按古人的一年是365天。那么,《西游记》作者采纳的是一年是多久、是否有所变动呢?这就要从原文去找答案。《西游记》写作有一个特点,如果是作者通过旁白、诗词等内容进行介绍的,大概率不会有假。而如果是小说里的人物说出来的话语、人物感受到的外界事物等,则有真有假,这也符合小说写作的特性,所以,我们要对此有所甄别。
《西游记》里,对于一年有多少天,有介绍过吗?有,个人认为,作者确定了一年是365天。
1、一年365天的说法。《西游记》在介绍孙悟空出生之前的仙石,明确提到“按周天三百六十五度”。这个要理解起来,应理解为天循环一周期(圈)的时间是365天,不应当理解为圆是365度(实际上圆是360度)。而且,无论这块仙石是《西游记》里哪位大神的手笔,那这位大神肯定也是认为一年为365天,所以弄了一个周天365度。这里不过多解释为何要理解为365度就是365天了(笔者直接参照了《礼记·月令》 唐•孔颖达 疏:“星既左转,日则右行,亦三百六十五日四分日之一至旧星之处。即以一日之行而为一度计,二十八宿一周天,凡三百六十五度四分度之一,是天之一周之数也。”)。
第1回-2:那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。
2、一年360天的说法。取经团队抵达灵山后,观音菩萨在对取经项目的时间做总结时,说出了“一十四年,乃五千零四十日”,由此可知,观音菩萨认为的一年为360天(14年×360天/年=5040天)。如果观音菩萨认为一年是365天,则不会认为14年为5040天(实际为5110天)。
第98回-14:旁又闪上观世音菩萨合掌启佛祖道:“弟子当年领金旨向东土寻取经之人,今已成功,共计得一十四年,乃五千零四十日,还少八日,不合藏数。望我世尊,早赐圣僧回东转西,须在八日之内,庶完藏数,准弟子缴还金旨。”
当《西游记》里出现了两种以上矛盾的说法时,笔者认为,应回归到前文提到的,作者给的设定的公信力高于小说人物给的设定。据此,因一年有365天的说法是作者给的设定,不同于小说人物观音菩萨给的一年有360天的设定,笔者认为,应认为小说里面的一年为365天。
看待问题的角度不同,对于一些事情的定义自然也是不同的。
天循环一周期,为一年或一岁,可以理解为四季一更替。地循环一周期,为一日或一天,可以理解为昼夜一更替。
一年(天循环一周期)=365天。据此,列公式就是:天循环一周期=365地循环一周期。那么,将天循环一周期为表述为“天上一日”,就可以将公式换个表述为“天上一日”=“地上一年”。
用现代科学的眼光看待这个事情,就是笔者前面提到的:地球公转一圈=365×地球自转一圈。
因此,天上一日等于地上一年的说法,没有问题,只是作者特意通过小说里的人物给的设定,混淆了读者的视线,但实际理解起来,并没有大的障碍。另外,这里特别说明下,《西游记》里,天庭、地府、人间等,都是在同一个地球上,并没有任一方的住所脱离了地球、处于外太空。他们虽然对于时间流逝的感知方式不同,但时间流逝的速度对于他们来说是一样的。